حوار مع البروفسور د سعد يقين
اجراها الباحث حسن خالد لمنظمة هيتما
محاورة مع معالي السفير : البروفسور د. سعد يقين ايليا الاسود

السلام ضرورة حياتية على المستوى الشخصي والاجتماعي لننعم بالاستقرار والدفع بعجلة التنمية والعيش المشترك بكرامة وسلام...
يُعرَّف السلام كمصطلح دارج /ضد الحرب/ في العرف الشعبي وتحاول جهات عديدة وربما تتعاضد لتحقيق هذا المبدأ ومحاولة السعي إلى بناء السلام وترسيخه بات مطلبا وحاجة ملحة أكثر من أيّ وقت مضى في أجواء الصراعات السائدة في مناطق عديدة من العالم لأنها ليست حكراً على حيز جغرافي دون غيره فالصراعات والنزاعات تتوزع على مستوى كافة القارات لكن ما يختلف هنا أن البعض من المجتمعات توصلت إلى آليات " عقلانية " للسيطرة على أسباب تلك النزاعات بطرق حضارية وغيرها لا زالت ترى في العنف وفوهة البندقية الطريق الأقصر للحصول على ما يريد وفرض رؤاه على الخصم الذي ربما يخضع لكنه يتحين الفرصة ليرفض إرادة مفروضة عليه ...
والعمل المدني عبر مؤسساته محفوف بعقبات شتى ، فالحقل التطوعي محفوف بالمخاطر والألغام التي لا يمكن التنبؤ بتوقيت انفجارها ، ينبغي على المنظمات التي تعمل على ترسيخ هذا المطلب لأنه البديل الأوحد لوقف الحروب و النزاعات بين /الأشخاص و الأطراف والجماعات والدول .../
من بين تلك الجهات يعتبر معالي السفير : البروفسور د. سعد يقين ايليا الاسود / ناشطا فوق العادة في هذا المجال فكانت لمنظمة هيتما للتنمية الثقافية والاجتماعية شرف إجراء هذا اللقاء ضمن سعيها في التعريف بالجهات التي تسعى لتحقيق السلام وتسليط الضوء على مساهماتها في نشر ثقافته

س1- معالي السفير البروفسور : كيف لك أن تعرّف عن نفسك والمنظمة التي ترأسها لتقدّمها للناس التواقين لمضمون السلام وإرساءه ، وخاصة المشتغلون في هذا الحقل "بناء السلام ونشر ثقافته " مع العلم أن سيرتكم الذاتية كافية لتتحث عنكم .

ج – انا اسمي بروفسور د. سعد يقين ايليا الاسود بدات بالعمل في المجال الانساني قبل بضعة سنين مع مركز الشافي في مصروتحديدا سنة 2016 واصبحت ممثلهم في السويد والمستشاروالمنسق للعلاقات العامة الدولية للمركز في العالم وبعدها بدأت العمل مع عدة منظمات ومؤسسات منها فرسان العراق واصبحت الامين العام لاتحاد السلام للقبائل العربية وايضا واحد من 10 سفراء في العالم للفدرالية العالمية الكنائسية والتي هي مؤسسة حكومية مسجلة في الامم المتحدة وانا سفير مسؤول عن معاناة مسيحي الشرق الاوسط والاقليات فيها واستمرت في العمل الانساني فمنحت اكثر من 50 لقب عالمي كسفير وكامين عام لمنظمات كبيرة مسجلة في الامم المتحدة وكمدير لهم ولازلت اشغل كل هذه المناصب لكن بصراحة انا ركزت بالعمل مع المنظمات والاتحادات التالية :-
1-الامين العام لاتحاد المثقفين العرب في اوربا والمستشار والمنسق للعلاقات العامة الدولية للاتحاد .
2- الامين العام للاتحاد الدولي للصحافة العربية في اوربا والمستشار والمنسق للعلاقات العامة الدولية للاتحاد .
3- مدير منظمة غاندي في السويد ومقرها نيبال .
4- الامين العام للمنظمة العالمية (In Love International)في اوربا والمدير لهم في السويد والتي هي مسجلة في الامم المتحدة .
5- مدير مؤسسة الاهرام الدولية والتي كانت تسمى سابقا مركز السافي في السويد والمستشار والمنسق للعلاقات العامة الدولية للمؤسسة .
6- الامين العام لهافارد الدولي في اوربا ومدير الدورات التدريبية في هافارد على مستوى العالم
7- المشرف عن البورد الالماني في السويد .
8- مدير بعثة منظمة ( MWPHR ) (Mission World Peace Human Rights ) السلام العالمي لحقوق الانسان في السويد .
9- استاذ بروفسور في المعهد الاوربي للدراسات والبحوث للغجر في صربيا .
10- صحفي عالمي وعضو الاتحاد الاوربي للصحافة .وكاتب مقالات في جريدة الدستور العراقية وجريدة الحياة المصرية الورقية . وعدة مواقع الكترونية .
11- سفير سلام عالمي وسفير للعدالة وسفير للنوايا الحسنة لعدة منظمات عالمية وانسانية . وايضا سفير للفدرالية العالمية للكنائس الكاثوليكية في الارجنتين وهي مؤسسة حكومية تابعة للامم المتحدة ونحن فقط 10 سفراء فيها انا مسؤول عن معاناة مسيحي الشرق الاوسط والاقليات
بصراحة المناصب كثيرة جدا صعب ذكرها جميعا وسفير الى اكثر من 50 منظمة انسانية واغلبها مسجلة في الامم المتحدة وايضا ممثل للمنظمات في اوربا والسويد وحاصل على شهادة دكتوراه من هافارد امريكا وشهادة بروفسور من المعهد الاوربي في القانون الدولي وحقوق الانسان والان انا استاذ في المعهد كبروفسور, والان بصدد التقديم والحصول على زمالة الدكتوراه من الامم المتحدة والتي سوف تقام لمدة 3 اشهر في فلندا واتمنى ان انقبل بها واتوقع مشكلة العمر ممكن تكون سبب بعدم حصولي عليها لكني سوف احاول . لدي اكثر من 7 شهادات دبلوم من السويد في محتلف الاختصاصات مثل دبلوم في فتح الشركات ودبلوم في مساعدة المهاجرين يسمونه لوتس ودبلوم بالصحة وغيرها ولدي اكثر من 12 شهادة دكتوراه فخريه وشهادة بروفسور فخريه واحدة من جامعة اسيا الدولية في اندونيسيا . واخترت لاكثر من سنة كواحد من افضل الشخصيات في الوطن العربي وايضا في العالم من قبل منظمات عالمية. منحت لي عضوية شرفية من قبل الحزب البابوي في البانيا وايضا من قبل الحزب الديمقراطي المسيحي في البانيا ورئيس الحزب مرشح الى رئاسة البانيا وهو صديق مقرب لي ايضا . منحت لي اكثر من 300 شهادة تكريم عالمية من مختلف المنظمات والاحزاب في دول العالم وبصراحة قد يكون عددها اكثر لا اعلم فهي كثيرة جدا. والان انا اعمل على انشاء فدرالية عالمية خاص بي اسجلها في السويد .

س2- ما هي أهم النشاطات والفعاليات المدنية التي تشتغلون عليها "نوعيتها " وما هو حيزكم الجغرافي ؟

ج- كل نشاطاتي هي انسانية وثقافية بحت بعيدة عن الدين والسياسة انا اريد بناء جيل مثقف واعي وهذا طموحي وايضا مساعدة الفقراء عن طريق انشاء مشاريع في بلدانهم لتشغيلهم وجعلهم يشعورن بانهم بشر لايستجدون لقمة عيشهم . ونطاق عملي على مستوى عالمي غير محدود فانا اتعامل مع كل دول العالم واغلب المنظمات الانسانية العالمية تعرفني وتطلب مني ان امثلهم او هم يمثلون المنظمات التي امثلها ويرغبون بالعمل معي مباشرتا .

س3- بناء السلام يحتاج إلى عناصر عديدة منها " الكادر التخصصي المؤمن بتحقيقه ، ويحتاج إلى تنمية في مهاراته وقدراته ، هل تقومون بتهيئة الكادر ، ما الذي يمكنه توضيحه لنا في هذا المجال " التنمية البشرية وضرورتها "

ج- يوجد في عالمنا كادر كبير ومتخصص لكن يحتاج التوجيه والارشاد وهذا ما افعله معهم فالبورد الالماني يخرج وجبات كثيرة متمكنة والاخ دكتور رامي هندي رئيس البورد الالماني هو بمثابة اخ لي ومتعاون جدا وانا انسق مع جميع المنظمات والمؤسسات التي اشغلها لغرض دعم الشباب الجاد والنشط والمتمكن في مجال العمل وفعلا انا اقوم بتكريمهم دوما وتشجيعهم وافسر لهم بان السلام يبدأ من داخل البشر من البيت ومن ثم الشارع فالانسان يولد ليس شريرا ولكن الظروف المحيطه به تغير طبائعه فيجب علينا ان نهتم بالاطفال لانهم هم نواة السلام العالمي .وفعلا يوجد لدي كادر يحملون شهادات علمية اكاديمية عليا على اتم الاستعداد للتعاون وانا اعتمد بصراحة على الكوادر الاكاديمية العلمية بالدرجة الاولى .

س4- العمل التطوعي " الخيري " من المبادئ الأساسية التي تؤمن بها المنظمات غير الحكومية " الأهلية " وله صعوبات مجتمعية وقانونية وتمويلية ، كيف تعاملتم مع هذا الثالوث المعيق إن صح القول ؟
وما هي نصيحتكم للذين يعملون في هذا المجال ؟

ج- المنظمات الخيرية كثيرة منها منظمات تعمل بصدق تعتمد على نشاطاتها من جمع تبرعات وتقديمها للفقراء حسب امكانياتهم مثل منظمتكم الموقرة ويوجد قسم من المنظمات لها ارتباط بمنظمات عالمية ممولة من قبل دول او الامم المتحدة وهولاء تجدهم نشاطهم اكبر واوسع وياخذون جانب سياسي اكثر من ماهوانساني ويوجد منظمات تستغل عملها من اجل عمل اعلانات لها فتقوم باعطاء الفقراء جزء مما يحصلون عليه من خلال تكوين علاقات مع المسؤولين وهولاء اكثر حظ من غيرهم بحيث يحصلون على تسهيلات اكبر وافضل من غيرهم لكن مع الاسف نجد اصحاب هذه المنظمات يخرجون بسيارات فارهة ويرتدون الذهب ويذهبون لكي يتبرعوا للفقير بشي بسيط ويقومون بتصوير الفقير الانسان البسيط لكي يحصلوا هم على اعلان لانفسهم والفقير يحصل على لقمة بسيطة مقابل التضحية بكرامته امام الناس عندما يتم تصويره وانا بصراحة انتقد هذه الحالات فمن يريد ان يمنح ويعمل خير لايصور الفقراء والاطفال فهذا شي معيب ومخجل ويجب ان لايذهب وهو او هي ترتدي ذهب يعيش 100 عائلة .
براي افضل شي نفعله للفقراء هو جمع الاموال ومحاولة فتح شركات تصنيعية او زراعية يعمل بها الفقراء مقابل راتب يساعدهم على اعالة انفسم وبهذه الحالة حولنا الفقير الى منتج يعيش بكرامته . واريد اقول لمن يحاول تصوير الفقراء وهم يحصلون على مساعدات بسيطة كفاكم اهانة البشر فالله يمهل ولايهمل .
ولو فكرنا قليلا وطبقنا كلام السيد المسيح عليه السلام (من له رداء فليعطي واحدا لاخيه) لما احتجنا الى منظمات انسانية ولا تبرعات لان سوف يكونون الجميع بمثابة منظمات خيرية .

س5- هل تقوم منظمتكم بمبادرات الوساطة أو بعملية التفاوض بين الجهات والأطراف التي تتصارع وتتنازع فيما بينها ، خاصة وأن قاطني جغرافية " الربيع العربي " يعانون من صراعات ربما متجذرة تاريخياً لأسباب عرقية وطائفية ؟!
وهل تملكون وسطاء أو مفاوضون متمرسون في حل الصراعات واستتباب الأمن ، إن طُلب منكم التفاوض أو الوساطة في حل صراع ما ؟

ج- جميع المنظمات والمؤسسات التي امثلها هي انسانية وثقافية لكن لو طلب منا ان نتدخل انا شخصيا وليس كمنظمة اكيد سوف اسعى لمبادرة السلام لان هذا هو هدفي الرئيسي انا لي اتصالات جيدة مع الكثيرون من اعضاء البرلمان السويدي فهم اصدقائي وانا دعيت الى البرلمان السويدي والمشاركة مرتين وكذلك نشاطاتي مع المنظمات والاحزاب السويدية والغير سويدية الثقافية والانسانية منها وناقشنا مبدأ احلال السلام لكن الامر هو ليس بيدنا الكل يعلم بانها مسالة دول كبرى ومسيسة ولا تستطيع اي منطمة عمل شي فالامم المتحدة هي ايضا منظمة ولم تستطيع عمل شي بهذا الخصوص لكن دورنا الانساني يجعلنا ان نفسر لبعض الاخوان بان الامور العرقية والدينية سوف لن تجدي نفع للبشرية بالعكس سوف تدمر انسانيتنا ويجب ان نبتعد عنها فالله خلفنا بشر قبل ان يخلع لنا اديان والوان .

س6- كيف ترى طبيعة العلاقة بينكم وبين المنظمات الدولية الشبيهة بمنظمتكم وما هو مستوى هذا التنسيق وهل من معيقات تحول دون ذلك ؟

ج- اتوقع كثرة المناصب التي امتلكها للمنظمات العالمية هي اكبر دليل بان علاقتي مع المنظمات قوية لكني بصراحة انا اتعامل مع المنظمات الحقيقية والتي لها عمل فعلي وحقيقي وليس مجرد اسماء على الفيس بوك بدون اي نشاط حقيقي يذكر ولكل شخص ناس تحبه وناس تكرهه والحمد الله المحبين اكثر من غيرهم . اما من ناحية التنسيق فانا قمت بربط مجموعة كبيرة من المنظمات مع بعضها وكانت عقود التعاون من خلالي لكن اكيد اسمي لايسجل بالبروتوكولات لان يسجل فقط اسماء رؤوساء المنظمات او المؤسسات او الجمعيات .

س7- من المعروف أن قضية / الممول والتمويل / جوهرية في استمرار نشاطات مؤسسات المجتمع المدني
ما هي طبيعة العلاقة التي تربطكم مع الممول لفعاليات منظمتكم "دونر" وحدود تدخله في السياسة العامة بمنظمتكم؟

ج- المنظمات التي امثلها اكثرها بل اغلبها تمويلها ذاتي من خلال التبرعات التي تاتي لها من قبل ناس تحب عمل الخير او اقامة دورات تدريبة مقابل اجور رمزية جدا يحصل فيها المتدرب على شهادة والمنظمة تحصل على اموال تقوم بتقسيم هذه الاموال على عدة اسس تبرعات و مصاريف ايجار وماشابه ذلك . لذلك تجد كل المنظمات التي امثلها لايوجد اي تاثير عليها لان تمويلها ذاتي بحت .

س8- هل تتشابه الأسباب المؤدية للصراعات والنزاعات في جغرافيا الربيع العربي / سوريا – العراق / مع مثيلاتها في أماكن أخرى ؟
وما هي أهمها وهل لأزمة اللجوء والنزوح دور في استفحال الظاهرة ؟

ج- في البداية انه ليس ربيع بل خراب دول وبلدان واحتلال صريح وواضح مثلما حصل في العراق وسوريا وليبيا واليمن وغيرهم. المستفادين اشخاص معدودين والشهداء بالملايين وخراب البلدان اصبح واضح ومستمر لحد هذه اللحظة . اما مسالة النزوح واللجوء لو لم تكن هنالك حروب في بلداننا لما هربنا وهاجرنا بعد ان تعرضنا الى عدة محاولات اختطاف وقتل وكان الافضل حل مسالة الصراعات السياسية داخليا في كل بلد فالشعب هو الوحيد له حق تقرير مصيره وليس التدخل الخارجي وتدمير البنية التحتية للبلد لغرض استغلال البلدان باعادة اعمار وتصبح السرقات على قدم وساق المسالة اصبحت سياسية واحتلال منسق يقوده استعمار وبمباركة عملاء فضلوا بيع بلدانهم وتدميرها من اجل مصالحهم الشخصية .

️س9- نلاحظ أن العديد من المنظمات التي تعنى بثقافة السلام وحل النزاعات في منطقة الشرق الأوسط مقارها في الدول الغربية كيف تنسقون مع الميدان وهل مد يد العون للاجئ الى الغرب أولوية في برامجكم؟

ج- انا ليس معكم في هذا... فالمنظمات الانسانية في البلدان الفقيرة اكثر من الفقراء انفسهم. ففي الهند فقط فيها منظمات بعدد منظمات اوربا ولكن يوجد في اوربا المنظمات الرئيسية التي هي نواة المنظمات الانسانية مثل الكاريتاس في المانيا وفي السويد يوجد اكبر 7 منظمات رئيسية عالمية تدعم وتمول الامم المتحدة والصليب الاحمر ومنظمة العفو الدولية وهذه المنظمات مثل الكنيسة السويدية ودائرة السيدا والتي هي تابعة الى البرلمان السويدي وتدعم 400 منظمة بالاموال لبناء المدارس وغيرها من المنظمات الكبرى. وايضا منظمة العفو الدولية في بريطانيا وهذه المنظمات هي منظمات معتمدة ومسجلة رسميا ومنظمات كبرى لها دعم كبير من قبل الاتحاد الاوربي ومن قبل دولها ولاننسى ايضا جنيف في سويسرا تعتبر مركز المنظمات العالمية الكبرى ايضا . اذا المشكلة ليست بعدد المنظمات بل بنوعية المنظمات وقوتها في العمل والدعم .
نحن نحاول بكل جهدنا ربط منظماتنا بهذه المنظمات الكبرى لغرض منحنا الدعم المعنوية للعمل بشكل اكبر وبنفس الوقت انا على تواصل مع اعضاء بارزين والذين ينتمون لهذه المنظمات واشارك معهم دوما في المؤتمرات بدعوات تاتيني منهم ولدينا منظمة شيل في السويد وهي منظمة امريكية الاصل ولها فرع في السويد ويراسها الصديق ULF وانا على تنسيق دائم معه ومشاركته في المؤتمرات ولدينا كثير من المؤتمرات التي دعيت لها من قبله وهو الان يهتم بامر الوضع الحالي في اليمن وتنسيق العلاقات بين الدول الغربية والافريقية والصين وايضا الصديق Anders Österberg عضو البرلمان السويدي وممثل الحزب الحاكم يهتم بامور الدول الافريقيه وهكذا يتم التعاون والعمل بيننا .
اما مسالة اللاجئين نحن دوما نطرح على الاصدقاء الذين نحن على تواصل معهم مسالة وضع البلدان ومايجب عمله من اجب دعم اللاجئين لكن هنا يوجد دائرة الهجرة هي التي تقرر ولايستطيع اي شخص ان يتدخل بعملها لكن الامور نطرحها على اعضاء البرلمان وهم بدورهم يطرحونها في اجتماعاتهم وانا في صفحتي وفي توتر لدي اكثر من 6 اعضاء برلمان سويدي رئيسيين وهم اصدقاء لي .

س10- كلمة أخيرة تود توجيهها إلى الأطراف التالية :
الحكومات والسلطات التي تتصارع على " الكرسي " ؟

ج- انت تذهب وتبقى الكرسي قائمة لغيرك فعامل شعبك بالحسنى واجعلهم يترحمون لك افضل من مسبتك ولعنك بعد مماتك .

- المجتمعات المختارة التي تعاني الصراعات وتتنازع فيما بينها ؟

ج- عجبا لكم تقتلون بعضكم بعض من اجل اناس يجلسون على الكراسي يشاهدون دمائكم على اجسادكم تنزف .

- المنظمات التي تعنى بنشر ثقافة السلام ؟

ج- اعملوا اكثر وازرعوا محبة لتحصدوا السلام .

- الممولين لنشاطاتكم وشروط قبولها ؟

ج- ليس لدينا مموليين ولانريد ان يرسلوا لنا اموال بل ليفعلوا خيرا فيها وينقذوا الفقراء فرسالتنا انسانية وليست مادية .

نشكر لكم حسن تعاملكم وتعاطفكم معنا وتخصيصنا بإجاباتكم و وقتكم الثمين

خاص لمنظمة هيتما للتنمية الثقافية والاجتماعية
"حسن خالد"

بات السعي إلى بناء السلام وترسيخ مطلبا ينبغي على المنظمات التي تعمل على ترسيخ هذا المطلب لأنه البديل الأهم للقضاء على النزاعات بين الاشخاص الأطراف والجماعات والدول لتنعم بالاستقرار والدفع بعجلة التنمية والعيش المشترك بكرامة وسلام... ويُعرَّف السلام كمصطلح ضد الحرب ، بأنّه غياب الاضطرابات وأعمال العُنف والتقاتل البيني من بين تلك الجهات تعتبر المنظمة الدولية للسلام نشطة في هذا المجال ويترأسها معالي السفير : محمد نجيب شعيب فكانت لمنظمة هيتما شرف هذا اللقاء ضمن سعيها في التعريف بالجهات التي تسعى للسلام وتنشر ثقافته
1- معالي السفير كيف تعّرف نفسك والمنظمة التي ترأسها وتقدمها للناس وخاصة المشتغلون في هذا الحقل " بناء السلام ونشر ثقافته "؟
بداية أشكر لكم دعوتكم الكريمة لهذا اللقاء الذي هو شرف كبير لي وإنه لمن دواعي سروري أن أتواصل مع جميع الأحبة وصناع السلام عبر هذا اللقاء الذي أتمنى وأدعو الله أن نوفق به وينال رضى الجميع
معكم البروفيسور الدكتور محمد نجيب شعيب رئيس ومؤسس المنظمة الدولية للسلام كما انني رئيس ومؤسس لعدة منظمات دولية ولكن سنتكلم اليوم عن المنظمة الدولية للسلام خاصة والتي هدفها إحلال السلام والسعي لمجتمع مدني قوي وفعال يساهم في بناء الأوطان يخلو من الاضطهاد والظلم، و تمكين المهمشين والمستضعفين من الحصول على حقوقهم بعيداً عن نوع العرق والدين والأصل ورصد الموارد البشرية ذات الخبرة والكفاءة العالية ,ونشر المحبة والسلام بين الشعوب ودعم التنمية والحفاظ على البيئة الطبيعية هذا بشكل عام
2- أهم النشاطات والفعاليات التي تشتغل عليها منظمتكم "نوعيتها": إطلاق المبادرات وتنفيذها بالتشارك مع جميع الهيئات والمنظمات والأفراد ولما فيه مصلحة الإنسان . إقامة الفعاليات والمهرجانات لأجل التوعية والتنمية البشرية وشرح مفهوم السلام وإحلاله ومنع الحروب تكريم النشطاء لإنجازاتهم في مجال حقوق الإنسان وصنع السلام
3- العمل التطوعي من المبادئ الأساسية التي تؤمن بها المنظمات غير الحكومية وله صعوبات مجتمعية وقانونية وتمويلية، كيف تعاملتم مع هذا الثالوث المعيق؟ مع ان كلمة ثالوث هي الروح القدس ومع القدسية لا يوجد اعاقة ولكن التطوع.. التزام أخلاقي بالعمل الإنساني وعمل نابع من الذات الإنسانية وهذا ما نسعى اليه الارتقاء بمستوى الانسانية الى اعلى درك وذلك بالتوعية والارشاد واظهار كم هو جميل العمل الانساني والذي هو اساس الاديان كافة والذي هو الجامع الاساسي بين الشعوب ولادين آخر لذا كان الانجذاب كبير برغم المعوقات نظرا للتربية التي تلعب دورا كبيرا كبداية
4- هل الحيز المكاني الذي تشغله منظمتكم محدد جغرافياً ، أم أن الجغرافيا العالمية مشمولة في نشاطاتكم وهل يختلف خطابكم للمجتمع المحلي الذي يحيطكم عن خطابكم إلى المجتمعات التي ترونها بحاجة إليه البعيدة مكانياً ؟ عندما نسعى الى احلال السلام فلا يوجد سيدي الكريم منطقة جغرافية محددة لذلك وعندما نتكلم عن الانسانية فإننا نعني بها كل من خلقه الله على وجه الارض من خلق آدم وحواء وبذا فالروح البشرية والتي نود صقل انسانيتها لا تقاس بموقع جغرافي واما عن الخطاب فلابد أن يختلف وفقا للعادات والتقاليد التي يجب ان نحترمها وثم نطرح الاسمى منها للتخلص من بعض العادات الموروثة
5- هل تقومون بمبادرات فردية أو بالتشارك للجهات والأطراف التي تتصارع وتتنازع فيما بينها وكيف ترون تقيمون مواقف تلك الأطراف ومدى قبولها المبادرات؟ هنا أود القول أن هناك متطلبات فردية وهناك متطلبات جماعية وفق ما يتطلبه الموقف ويفرضه ما يهمنا هو انهاء النزاع بحد ذاته
6- كيف ترى طبيعة العلاقة مع المنظمات الدولية الشبيهة بمنظمتكم وما هي مآلات العلاقة المستقبلية بينكم وهل من تنسيق فيما بينكم ؟! بالتأكيد كل منظمة سلام تسعى للسلام وتعمل في مجال حقوق الانسان فهي مشاركة لنا بديهيا ولو كانت بدولة اخرى وما اريد الاشارة اليه أننا مع السلام العادل والشامل الذي يحفظ الحقوق وسيادة الأرض
7- كلمة أخيرة تود توجيهها الأطراف التالية... - الحكومات التي تتصارع -المجتمعات التي تعاني الصراعات - المنظمات التي تعنى بنشر ثقافة السلام الممولين نشاطاتكم وشروط قبولها ؟
نتمنى أن يتحقق السلام وتنتهي الصراعات التي تسفك الدماء والأرواح البريئة لأنه من أهم اهداف التنمية المستدامة تحقيق السلام لكي تنهض المجتمعات وحشد الجهود من قبل المنظمات كافة في ذلك ومنظمتكم من ضمنها وترسيخ مبادئ الامم المتحدة لإحلال السلام العادل والشامل واحترام سيادة القانون وسيادة الأرض وتنفيذ هذه الاسس فعلا وليس فقط بنود مسطرة
8- نشكر لكم حسن تعاملكم وتعاطفكم معنا وتخصيصنا بإجاباتكم و وقتكم الثمين نشكر لكم اختيارنا لهذا اللقاء ونتمنى أن نكون يدا واحدة في تحقيق أطر المحبة والمودة والسلام دمتم بخير لكم وافر التحايا والتقدير .

منظمة هيتما للتنمية الثقافية والاجتماعية
" حسن خالد"

العمل التطوعي
العمل التطوعي أساسا مهما لبناء المجتمعات وانمائها وتطويرها وأيضاً مهما لجهة التعاضد والترابط والتلاحم بين كافة أفراد المجتمع المعني. ويعد فعلا إنسانيا نبيلاً لمن يقومون بهذا الفعل ليضعوا اللبنة أولى وعلى أعلى درجات الخير والعطاء لتلك المجتمعات.
عندما يتم اقناع الناس بهذا الفعل التطوعي ليشكلوا وينتظموا ضمن جمعيات التي تخدم مجتمعاتهم ليس بأمر سهل وخاصة اذا ما علمنا بأن الحروب والجوع وعدم الأمان الذي عانوه فيما مضى قد تؤثر على نفسيتهم، فأقناع الناس بعد تلك الكوارث يعتبر عملاً شاقاً ويلزمها الصبر طويلاً كي نقنعه بأنه هو نفسه أما الكوراث البشرية والطبيعية فهي مؤقته، وسرعان ما تزول بقوة تعاونهم وتعاضدهم، من هنا العمل التطوعي يعيد للإنسان رونقته وثقته بنفسه وبمجتمعه، فمتى وصل المجتمع إلى درجات الرضى والثقة بالنفس يعتبر الجمعيات قد حققت أهدافها.
بل العمل التطوعي هو مقياس تقاس بها حضارة المجتمعات وازدهارها.
تعريف العمل التطوعي
هو مجموعة قيم ومبادئ فكرية، ارشادية، اخلاقية، وثقافية التي تشجع على القيام بفعل الخير عبر تشكيل الجمعيات والمنتديات بشكل فردي دون اجبار أو أكراه وذلك على مختلف أنواعها ووفق اعمارهم كي يلامس بنية المجتمع المرجو وحسه على خلق مبادرات الخيرية.
أنواع العمل التطوعي: ويصنف العمل  التطوعي  إلى قسمين:
-العمل التطوعي الفردي.
-العمل التطوعي المؤسساتي.
العمل التطوعي الفردي: ومثاله : معلم المدرسة يقوم باعطاء الدورات مجانية للطلاب ذوي دخل محدود، وكذلك طبيب، أو مزارع...الخ.
أو يقم بعض المهنيين بتدريب الشباب بعض المهن المطلوبة في السوق العمل المحلي والأمثلة كثيرة ولسنا بصدد ذكر ذلك.
وتصب جميعها في خدمة المجتمع ونتائجها تكون ايجابيه من ناحية تماسك الاجتماعي وخلق جيل واعي ويعتمد على نفسه اقتصاديا وتعليميا.

 

 
 إنّ العمل في المجال الانساني ونقصد هنا  "النشاط المدني" في واقعنا ، هو بمثابة  العمل في حقل من الألغام ، لما تنطلي عليها العملية من مخاطر و تحديات كبيرة ، حيث تسود الصورة النمطية في أن هذا النشاط وهذا المجال يكون العامل  الذي يعمل فيه يكون غرض المستفيد منه ( العامل المادي فقط ) ليقيس الأمر بمنظار "الربح والخسارة" فيتعرض لضغوطات ويُتهم بالسرقة والنهب والفساد وغيرها ...
وقليلون هم من يحصدون النتائج الواضحة والمرجوة نتيجة عملهم وفعالياتهم ، يمكن أن نذكر هنا تجربة لا زالت تقطف ثمار جهدها في هذا المجال ، هي تجربة  الناشط والنشيط في مجال الفعاليات والأنشطة المدنية السيد : #محمد شريف محمد ، الأب الانسان ، قبل أيّ شيء ، حتى باتت جهوده توازي وتسبق جهود/ تحالف تنظيمات حزبوية /
 

محمد شريف محمد: حتى الآن قمنا بتأمين 1400 فرصة عمل وربطنا العوائل الفقيرة بالأطباء للتداوي مجاناً

ماجد ع محمد 

     
 
 

لا شك بأن المجتمعات التي تبتلي بالحروب ليست بحاجة فقط الى عسكر ولا فقط إلى أحزاب سياسية، إنما هي بأمس الحاجة إلى منظمات المجتمع المدني لتقوم بدورها في المجالات التنظيمية أو الإعلامية إلى جانب دورها السياسي، والمساهمة في رفع سوية الوعي الثقاقي والبيئي والقانوني لأفراد المجتمع وتنفيذ برامج التنمية وفلسفة حقوق الإنسان، ونشر ثقافة العمل الطوعي والخيري بين الناس، وللوقوف على نشاط إحدى تلك المنظمات كان لنا لقاء خاص مع محمد شريف محمد رئيس منظمة هيتما للتنمية الثقافية والاجتماعية. 
ـ بدايةً هلا قمتم بتعريف القارئ بمنظمة هيتما متى تأسست وأين وكيف تبلورت فكرة التأسيس؟